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《西方經典哲學合集》(新華文軒經典通讀)(共19冊)[mobi/epub/azw3]

發布時間:2019-06-10 | 人圍觀

精彩書摘
  人的本性揭示了人生特有的悲劇性、荒誕、虛偽與不幸,對諸如人與人格、生命、地位、榮譽、財富以及審美、倫理、政治、智慧等一系列困擾人的問題,提出了許多耐人尋味的見解。
  按語:
  人格,是人本身所具有的一些特質,人格所具備的一切特質是人的幸福與快樂最根本和直接的影響因素。其他因素都是間接的、媒介性的,因而它們的影響力可以消除、破滅,但人格因素的影響卻是不可消除的。
  從通常意義來說,人是什么比他有什么和別人對他的評價是什么更影響他的幸福。因為個性隨時隨地伴隨著人并且影響他,因此,人格——也就是人本身所具有的東西——是我們首先應該考慮的問題。能自各種享樂里得到多少快樂是因人而異的。我們大家都知道在肉體享樂方面確系如此,精神享樂方面亦然。
  一個性格不好的人把所有的快樂都看成不快樂,好比美酒倒進充滿膽汁的口中也會變苦一樣。因此生命的幸福與困厄,不在于降臨的事情本身是苦是樂,而要視我們如何面對這些事情,我們的感受如何。人是什么,他本身所具有的一些特質是什么,用兩個字來說,就是人格。人格所具備的一切特質是人的幸福與快樂最根本和直接的影響因素。其他因素都是間接的,媒介性的,所以它們的影響力也可以消除、破滅,但人格因素的影響卻是不可消除的。這說明了為什么人的根深蒂固的嫉妒心性難以消除,不但如此,人常小心翼翼的掩飾自己的嫉妒心性。
  在所有我們所做和所受的經歷中,我們的意識素質總占據著一個經久不變的地位;其他的影響都依賴機遇,機遇如過眼云煙,稍縱即逝,且常變動不已;只有個性在我們生命的任何時刻都不停的工作。所以亞里士多德說:“持久不變的并不是財富而是人的性格。”我們對完全來自外界的厄運還可以容忍,但由自己的個性導致的苦難卻無法承受:只因運氣可能改變,個性卻難以改變。人自身的福分,如高貴的天性、精明的頭腦、樂觀的氣質、爽朗的精神、健康的體魄,簡單說,是幸福的第一要素;所以我們應盡心盡力去促進和保持這類使人生幸福的特質、莫孜孜以求于外界的功名與利祿。
  在這些內在品格里,最能給人帶來直接快樂的莫過于“愉悅健全的精神”,因為美好的品格自身便是一種幸福;愉快而喜悅的人是幸福的,之所以如此,只因其個人的本性就是愉快而喜悅的。這種美好的品格可以彌補因其他一切幸福的喪失所產生的缺憾。如果你常常笑,你就是幸福的;如果你常常哭,你就是不幸福的。當愉快的心情敲響你的心門時,你就該打開你的心門,讓愉快與你同在,因為它的到來總是好的。但人們卻常躊躇著不愿讓自己太快活,惟恐樂極生悲,帶來災禍。事實上“愉快”的本身便是直接的收獲——它不是銀行里的支票,卻是換取幸福的現金。因為它可以使我們立刻獲得快樂,是我們人類所能得到的最大幸事。為什么這樣說?因為就我們的存在對當前來說,我們只不過是介于兩個永恒之間極短暫的一瞬間而已。我們追尋幸福的最高目標就是如何保障和促進這種愉快的心情。
  能夠促進心情愉快的是健康,而非財富。因此,我們應當盡力維護健康,因為惟有健康方能綻放出愉悅的花朵。至于如何維護健康實在也無需我來指明——避免任何的過度放縱自己和激烈不愉快的情緒,也不要太抑制自己,經常做戶外運動,冷水浴以及遵守衛生原則。沒有適度的日常運動,便不可能永遠健康,生命過程便是依賴體內各種器官的不停操作,操作的結果不僅影響到有關身體各部門也影響了全身。亞里士多德說:“生命便是運動。”運動也的確是生命的本質。

 


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